من هوصاحب الصوره؟

rl=http://www.up1up2.com/up3/index.php?do=1809][/urlماذا تعرف عن هذه الصورهrl=http://www.up1up2.com/up3/index.php?do=1809][/url]

صاحب هذه الصوره اخوانى الكرام هو الامام الشهيد حسن البنا
الرجل الذى اعطى ومازال يعطى رغم موته فهو مؤسس جماعة الاخوان المسلمون

فكره حلوه اخي يوسف

اتمني تكررها مع شخصيات سهله علشان نعرفها


بس لي طلب انك تكتبلنا معلومات بسيطه عن حياه كل شخصيه


لك شكرررررررررري

- فضيلة الإمام الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغي (شيخ الجامع الأزهر)

يقول فضيلة الإمام الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغي (شيخ الجامع الأزهر)
في مقدمة لأول عدد من مجلة (المنار)، حين كلِّف الأستاذ البنا بإعادة
إصدارها بعد وفاة مؤسسها العلاَّمة المجدِّد محمد رشيد رضا، قال فيها:
"والآن قد علمت أنَّ الأستاذ حسن البنا يريد أن يبعث (المنار) ويعيد
سيرتَها الأولى، فسرَّني هذا، فإن الأستاذ البنا رجل مسلم غيور على دينه،
يفهم الوسط الذي يعيش فيه، ويعرف مواضع الداء في جسم الأمة الإسلامية،
ويفقه أسرار الإسلام، وقد اتصل بالناس اتصالاً وثيقًا على اختلاف طبقاتهم
وشغل نفسه بالإصلاح الديني والاجتماعي على الطريقة التي كان يرضاها سلف
هذه الأمة".

2- فضيلة الشيخ حسنين خلوف (مفتي مصر الأسبق)

(الأئمة في مختلف العهود كانوا أعلام دين وسياسة)

"الشيخ حسن البنا (أنزله الله منازل الأبرار) من أعظم الشخصيات الإسلامية
في هذا العصر، بل هو الزعيم الإسلامي الذي جاهد في الله حقَّ الجهاد،
واتخَذ لدعوة الحق منهاجًا صالحًا، وسبيلاً واضحًا، واستمده من القرآن
والسنة النبوية، ومن روح التشريع الإسلامي، وقام بتنفيذه بحكمة وسداد،
وصبر وعزم، حتى انتشرت الدعوة الإسلامية في آفاق مصر وغيرها من بلاد
الإسلام واستظلَّ برايتها خلقٌ كثير.

عرفته- رحمه الله- منذ سنين، وتوثَّقت الصداقة بيننا في اجتماعات هيئة
وادي النيل العُليا لإنقاذ فلسطين الجريحة، وتحدَّثنا كثيرًا في حاضر
المسلمين ومستقبل الإسلام، فكان قويَّ الأمل في مجدِ الإسلام وعزة
المسلمين إذا اعتصموا بحبل القرآن المتين، واتبعوا هدْيَ النبوة الحكيم،
وعالجوا مشاكلهم الاجتماعية والسياسية وغيرها بما شرعه الله في دينه
القويم.

ففي الإسلام من المبادئ السامية، والتعاليم الحكيمة ما فيه، من شفاء لكل
مرض، وعلاج لكل داء، وحل لكل مشكلة، وفيه من الأحكام ما لو نفِّذ، ومن
الحدود والعقوبات ما لو أُقيم لسعد الناس في كل زمان ومكان بالاستقرار
والاطمئنان، وعاد المسلمون إلى سيرتهم الأولى يوم كانوا أعزاء أقوياء.

تلك لمحةٌ من حديثه، وهي عقيدة كل مسلم، وأمل كل غيور على الإسلام، غير أن
العلماء حبسوا هذا العلم الزاخر في الصدور، ولم يردِّدوه إلا في حلقات
الدروس وفي زوايا الدور.

أما الشيخ حسن البنا- رحمه الله- فقد أخذ على نفسه عهدًا أن يرشد العامة
إلى الحق، وينشر بين الناس هذه الدعوة، وينظِّم طرائقها ويعبِّد سبيلها،
ويربِّي الناشئة تربيةً إسلاميةً تنزع من نفوسهم خواطر السوء، وتعرِّفهم
بربهم وتدنيهم من دينهم الذي ارتضاه الله لهم، فكان له ما أراد، وتحمَّل
في ذلك من المشاقِّ والمتاعب ما لا قِبَل باحتماله إلا الرجل الصبور
والمؤمن الغيور، الذي يبغي رضاء ربه بما يعمل، ويشعر بدافع نفسي قوي إلى
إنقاذ أمته من شر وبيل وذلٍّ مقيمٍ.

من الطبيعي- وهذه دعوته- أن يمس السياسة عن قرب، وأن يأخذ في علاج مختلف
الشئون على ضوء التعاليم القرآنية، وهنا يقول الأستاذ بحق ما نقوله نحن
ويقوله كل من درس الإسلام وأحاط خبرًا بالقرآن: إن الإسلام دين ودنيا،
وسياسة ودولة، والمسلم الحق هو الذي يعمل للدين والدنيا معًا، فقد جاء
القرآن بالعقائد الحقة، وبالأحكام الراشدة في العبادات والمعاملات ونُظُم
الدولة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وجاء بالأوامر
والنواهي وما يصونها من العقوبات والزواجر، وألزم المسلمين كافة العمل
بها، وإقامة الدولة على أساسها، فإذا دعا حسن البنا إلى ذلك فقد دعا إليه
الله ورسوله، ودعا إليه الصحابة والتابعون وسائر الأئمة والفقهاء وزعماء
الإسلام في كل زمان.

يعيب عليه البعض أنه توغَّل في السياسة، وقد نوَّهتُ بالردِّ على ذلك في
عدة أحاديث أذعتُها في مناسبات شتى، فالسياسة الراشدة من صميم الدين،
والصدارة فيها من حقِّ العلماء بل من واجبهم، الذي لا يدفعه عنهم أحد، وما
أُصيب العلماء بالوهن والضعف وما استعلى عليهم الأدنون وتطاول عليهم
الأرذلون إلا من يوم أن استكانوا لأولئك الذين يحاولون احتكار السياسة،
ويستأثرون بالسلطان في الشعوب والأمم الإسلامية قضاء للُباناتهم واغتصابًا
للحقوق.

وإذا صحَّ فصلُ الدين عن السياسة أو بعبارة أخرى الحجْر على علماء الدين
في الاشتغال بسياسة الدولة- بالنسبة لسائر الأديان- فلا يصح بالنسبة للدين
الإسلامي الحنيف، الذي امتاز على غيره بالتشريع الكفيل بسعادة الدين
والدنيا معًا.

وقد كان الأئمة في مختلف عهود الإسلام أعلامَ دينٍ وسياسةٍ، فما بال الناس
اليوم يُنكرون على علماء المسلمين أن يُعنوا بشئون الشعوب الإسلامية،
ويغضبوا لكرامتها، ويجاهدوا لإعزازها، وتبصير الناس بما يموِّه به
الاستعماريون من حيل، ويدبرون من فتن ويدسون من سموم.

وما الذي خوَّلهم حق احتكار الساسة والحكم؟! إنَّ من حقِّ العلماء- وأعني
بهم القائمين بالدعوة إلى الله لا خصوص حملة الشهادات العلمية الرسمية- أن
يمثَّلوا في كلِّ شئون الدولة، وخاصةً في السلطة التشريعية، حتى لا يشرع
في الدولة الإسلامية ما ينافي أحكام الإسلام، وأن يكون للتشريع الإسلامي
الذي لهم به اختصاصٌ واضحٌ الأثرُ الأولُ في التشريع والتنفيذ.

إنَّ الدعوةَ في جوهرها دعوةٌ واضحةُ المعالم، والقلوب الموفَّقة قد
انعطفت إليها، والشعب قد آمَن بها، ومن إنكار الحقائق أن يزعم زاعم
انصرافَ السوادِ الأعظم من الأمة عنها، وكلما أمضت السياسة في توهينها
ازدادت قوةً وذيوعًا، وأيقن الناسُ بما فيها من خيرٍ وصلاحٍ ومن الإخلاص
لولاة الأمور الصدقَ في القول والأمانةَ في الأداء، فليعلموا أن الدعوةَ
عقيدةٌ استقرت في النفوس، وأن مقاومةَ السياسة لها ولدعاتها لا يزيدها إلا
ثباتًا ورسوخًا، وإنَّ من الراسخ في العقائد أن اليهود- ومن ورائهم الدولة
الغاصبة والدولة الاستعمارية- هم الذين يكيدون لها ويبذلون كلَّ ما في
استطاعتهم لاستئصالها، ولكن هيهات ما يريدون!!

وبعد.. فإنا نسأل الله- تبارك وتعالى- للمسلمين خيرًا عميمًا، ورشدًا
أمينًا، وتوفيقًا سديدًا لكل مَن يدعو إلى خير ورشاد، ورحمةً واسعةً
للأستاذ العظيم". (مجلة الدعوة- 13 فبراير 1951م)

اخى الحبيب اسير هذه بعض الردود على عدم مشاركة الاخوان فى اضراب 6 ابريل
اخى الحبيب لابد لنا ان نعرف الاسباب ونلم بكل الامور لكى نحكم على الاشخاص
وانا بحترم رئيك جدا علشان كده انا دورت على المقال ده وجيبتهولك يارب تقراه مشكووووووووووووووووووووووووور